Многие медики презрительно именуют феноменом «плацебо» наблюдаемые порой улучшения в состоянии самочувствия клиентов, вдруг почему-то уверовавших в целительную мощь в общем-то достаточно безобидных и казалось бы малоэффективных лекарственных средств. На самом же деле в феномене «плацебо» сокрыта великая тайна, о которой совсем забыли современные врачи, но всегда помнили Эзотерические Медики. Уильям Ослер, один из величайших врачей мира, в начале века высказывал убеждение в том, что успех врача зависит главным образом от его человеческих качеств и поведения. Он говорил об исцеляющей вере — вере клиента в эффективность лекарства и всемогущество врача. Норман Казинс в нашумевшем бестселлере «Анатомия болезни с точки зрения пациента» подробно и последовательно описывает десятки примеров эффективности действия «плацебо». Он постоянно подчеркивает, что психический настрой и отношение пациента к болезни оказывает огромное влияние на ее течение.
Фактически психика оказывается всемогущей в управлении физиологическими реакциями! Психическое состояние может влиять на все телесные процессы, а потому малопонятные для механистически-ориентированных медиков выражения «психические резервы организма», «духовное единение целителя и пациента» и «врачевание через укрепление веры в выздоровление» — это не фигуральные обороты, но таинственные реальности человеческого организма.
Практически весь ХХ век прошел в исследовании механизмов и процессов регуляции иммунитета. Сегодня практически каждый здравомыслящий медик понимает, что именно в управлении адаптационными (защитными) реакциями организма лежит ключ к управлению здоровьем, к достижению высокого уровня и телесного, и душевного благополучия, причем без использования сильнодействующих лекарственных средств. Врачи осознают от года к году, от десятилетия к десятилетию, что механизмы «врачующих сил природы» порой действуют столь эффективно, что многие болезни проходят сами собой. Сегодня уже ни для кого не секрет, что выздоровление в конечном счете зависит от того, сможет ли пациент мобилизовать внутренние ресурсы организма и «включить» механизмы сопротивляемости.
Итак, «плацебо» — это своего рода «психологическое лекарство», позволяющее целенаправленно включить присущий всякому живому организму механизм саморегуляции и активизировать способность живой материи к самовосстановлению. Вера в реальность исцеления — это не просто слова. Это наиважнейший фактор реинтеграции организма, это магнит надежды, притягивающий необходимые для исцеления энергии из Пространства, это стимул к пробуждению особого рода психической и поведенческой активности (называемой психологами «поисковой»), без которой выздоровление попросту не произойдет.
Альберт Швейцер считал, что знахари преуспевают по той же причине, то и обычные врачи, а именно: просто у каждого пациента есть свой собственный «внутренний врач». И люди приходят в больницы, не зная этой простой истины. И целители добиваются наилучших результатов именно тогда, когда врачеватель дает возможность этому «внутреннему врачу» сделать свое дело. Именно «плацебо» и есть тот самый «внутренний врач», который приводит в действие механизмы саморегуляции и вызывает к жизни резервы, скрывающиеся в глубинах организма.
Об адаптационных (защитных) реакциях сегодня уже известно многое («реакция стресса» Ганса Селье, «реакция Прометея» Влаиля Казначеева, а также «реакция активации» и «реакция тренировки», открытые исследовательницами из Ростова-на-Дону). Но в основе всех адаптационных реакций, ответственных за процессы самооздоровления и самовосстановления организма лежит один и тот же феномен — приток в организм изнутри или извне дополнительных сил — Живой Энергии. Как это происходит? В этом заключается главная проблема психомедицины. Но факт налицо: вера включает иммунные аппараты, надежда на успех лечебного процесса «раскочегаривает» механизмы самозащиты, устремление к здоровью как желанной цели вызывает приток сил извне и активизацию резервов самого организма.
Нравится нам это или нет, но именно психоэнергетическая модель является наиболее адекватной в объяснении феномена «плацебо», да и всех других эффектов психомедицины так же. Сегодня научные методы утончаются, окультуриваются, субтилизируются. И то, что вчера казалось выдумкой, сегодня обретает живую плоть в лабораторных экспериментах и клинических опытах. Сегодня уже и врачи, и клиенты привыкли к реальности, стоящей за термином «психоэнергия». Это понятие ни для кого не ново, оно стало обыденным и почти привычным. И это прекрасно! Ведь психоэнергия является одним из важнейших терминов Эзотерической Медицины, центральным понятием Лечебной Психоэнергетики. Вопрос лишь в том, как управлять движением этой самой «психоэнергии», как регулировать напряженность ее потоков и направлять в определенные локусы и регионы тела. Об этом далее и пойдет речь.
Фактически, Норман Казинс в своем пристальном внимании к феномену «плацебо» (вслед за Г.Селье) открыл новую эру в психомедицине. Можно даже говорить о том, что он провозгласил вхождение правил Эзотерического Целительства в практику современной медицины Запада. «Плацебо» — это уже не просто психотерапия как лечение одной лишь психики, одной лишь души. «Плацебо» — это психоэнергетическая, психосоматическая терапия, или, как ее называют еще в сегодняшних клиниках США, «бихевиористская медицина». «Плацебо» — это новая эра в развитии медицинских технологий, это целый спектр методов настройки телесного через управление психическим, это уважительное и серьезное обращение медиков к душе — высшему уровню организации человеческого существа.
Итак, «плацебо» позволяет привлечь энергии в организм и заставить их действовать в нем в соответствии с настроениями и представлениями пациента, «наведенными» целенаправленно действующим врачом.
«Надежность» самого феномена «плацебо» заключается в его мнимой объективности, в чувственной осязаемости, в обязательности его зрительного и тактильного присутствия. От «плацебо» попросту не «отвертеться»! Вот что об этом пишет сам Норман Казинс: «Плацебо, в сущности, необязательно, психика сама может справиться с возникшими «неполадками» в организме без подсказки таблеток. «Плацебо» — всего лишь осязаемый объект. В наш век люди чувствуют себя неуютно, если сталкиваются с чем-то нереальным, непостижимым, что нельзя потрогать и рассмотреть. «Плацебо» имеет размер и форму, его можно взять в руки, пощупать, оно удовлетворяет стремление людей ко всему видимому и явному».
Если мы сможем соединить надежду на выздоровление и волю к жизни со способностью организма бороться — мы освободимся от плацебо. Ведь психика сама способна управлять организмом: «Мозг сам может сделать рай из ада и ад из рая» (Джон Мильтон).
Наука придумывает экзотические термины, как, скажем, «биологическая обратная связь». Но дело не в названии: «Важно знать — человек до конца не познан, его нельзя ограничивать узкими рамками. Стремление к совершенству — это проявление смысла жизни» (Джон Мильтон).
Энергетические модели в целительстве
Современные антропологи четко осознали несводимость человека и его проблем к механистическим модельным представлениям о работе организма и психики. Многие из них утверждают, что столь необходимый синтез научных знаний должен основываться именно на фундаменте психического, духовного плана организации мира как исходного и основного. И именно психоэнергетические модели с их всесвязанностью и всепроникаемостью, всеприложимостью и простотой могут лечь в основание нового научного синтеза. Именно энергетические модели позволят экологизировать мышление, признать единство физического и духовного в человеке, осознать тотальную связанность Господа и тварного мира. Психоэнергетические модели — это модели живого, интегрированного, целостного организмического единства, взятого в динамике, в развитии.
Древние указывали на существование симпатических связей всего со всем, на синтезированность и интегрированность мироздания в самом себе — в любой области, на любом уровне, в великом и в малом. Но для того, чтобы использовать эти эвристически ценные представления о всепроникающем единстве, необходимо ввести понятие «живой энергии» — разумной, организованной, стремящейся к некой подразумевающейся самим ее существованием цели. Известный теософ Дейн Редьяр писал: «Мы имеем дело с миром энергий: они ни хороши и ни плохи, ни конструктивны и ни разрушительны. Наша задача — использовать их в процессе биопсихологического развития личности». ......
Читать далее см. источник
|
